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il Portale della Rete L'ABUSO - Home » abusatori » Ipocrisia vaticana. Francesco inserisce la “pedofilia” nel Diritto Canonico, Bergoglio nasconde i pedofili

Ipocrisia vaticana. Francesco inserisce la “pedofilia” nel Diritto Canonico, Bergoglio nasconde i pedofili

Daniel Satur - A più di otto anni dal suo insediamento papale, il pontefice ha deciso di inserire nel "codice penale" della Chiesa cattolica gli abusi sui minori come "reati contro la dignità delle persone", così come il possesso di materiale pedopornografico. Ma lui stesso è un insabbiamento provato per i preti pedofili per decenni. Fai quello che dico, ma non quello che faccio.

Redazione WebNews by Redazione WebNews
2 Giugno 2021
in Cronaca e News
Reading Time: 4 mins read
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Con la Costituzione apostolica Pascite Gregem Dei (Pasci il gregge di Dio), papa Francesco martedì ha dato un duro colpo alla sua presunta “lotta contro la pedofilia” nel clero, incorporando l’abuso sessuale di minori e il possesso di materiale pedopornografico come “reati contro la vita, la dignità e la libertà dell’uomo”.

Oltre a sacerdoti, vescovi e cardinali, saranno colpiti dalla punizione i laici (cattolici senza tonaca) che occupano funzioni all’interno delle varie istituzioni della Chiesa.

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L’ipocrisia del Vaticano non ha limiti. La nuova incorporazione nel Diritto Canonico, “canone 1398” prevede che “il sacerdote, vescovo o cardinale che abbia commesso «un delitto contro il sesto comandamento del Decalogo con un minore o con persona abitualmente dotata di un uso imperfetto della ragione o alla quale la legge riconosce uguale tutela”.

Ma il sesto comandamento è quello che dice “non commettere adulterio”. E per la Chiesa adulterio è sinonimo di “impurità sessuale”, non di aggressioni all’integrità fisica, psicologica e sessuale di persone indifese. È legato a quando un uomo sposato o una donna sposata ha rapporti con un’altra persona, qualcosa che “contamina” il proprio corpo e non che annienta l’integrità degli altri.

È molto dimostrativo che proprio ora la Chiesa contenga nel suo “diritto interno” la punizione di chi “arruola o induce un minorenne, o una persona che ha abitualmente un uso imperfetto della ragione, o alla quale la legge riconosce uguale tutela, per questo è esposto in modo pornografico o partecipa a mostre pornografiche, sia reali che simulate”. Fino ad oggi gli abusi sessuali commessi da rappresentanti della Chiesa erano inquadrati nel diritto canonico come “reati contro obblighi speciali”.

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Quasi come una confessione di parte, Francesco inquadra le riforme canoniche “nel contesto di un rapido cambiamento sociale”. Secondo la sua visione, «non stiamo solo vivendo un tempo di cambiamento, ma un cambiamento di tempo» e, «per rispondere adeguatamente alle esigenze della Chiesa in tutto il mondo, era evidente anche la necessità di rivedere la disciplina penale. ” Chiaramente il papa non è commosso dalla valanga di denunce in tutto il mondo che, da anni, affligge l’istituzione da lui guidata. Si tratta solo di “accomodarsi” ai “cambiamenti sociali” per cercare di non continuare a perdere prestigio e la loro presunta “autorità morale”.

Secondo il portavoce pontificio Matteo Bruni, queste modifiche al diritto canonico hanno richiesto “dodici anni di lavoro” da parte dei gerarchi della Chiesa e le modifiche presentate entreranno in vigore solo a partire dall’8 dicembre. Non solo si sono presi il tempo per “pensarci” ma l’hanno annunciato sei mesi prima che entrasse in vigore.

Fai quello che dico, ma non quello che faccio

Se la riforma canonica ha “poco sapore” per migliaia di vittime nel mondo che per anni sono state messe a tacere, disprezzate e persino criminalizzate dal Vaticano per aver deciso di denunciare pubblicamente gli abusi e le altre torture commesse da uomini in tonaca per decenni (se non secoli), è ancora più provocatorio che la persona che guida la riforma sia un insabbiamento provato per gli abusatori sessuali, sia nel suo paese che altrove

Jorge Bergoglio non è ricordato in Argentina solo per “bancario” fino ad oggi (spiritualmente e materialmente) Julio César Grassi, protagonista del primo caso di abuso ecclesiastico di risonanza locale da parte di una figura riconosciuta della Chiesa, ma lui stesso è stato denunciato penalmente per coprendo vescovi e sacerdoti a Salta .

Sebbene in termini legali ci sia una sola denuncia nel potere giudiziario argentino contro Francisco, il suo insabbiamento sistematico di preti e suore protagonisti di vari crimini sessuali è dimostrato in innumerevoli casi. Vale la pena ricordare che è stato a capo della Chiesa in Argentina per un decennio e mezzo e quando è stato nominato papa ha terminato di suggellare il patto di impunità con tutte le diocesi del Paese.

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Gustavo Zanchetta , José Decuyper, Nicola Corradi e Horacio Corbacho del Provolo , Raúl Sidders , Eduardo Lorenzo , Marcelino Moya , Emilio Lamas , Justo José Ilarraz , Tulio Mattiussi , Héctor Ricardo Giménez sono solo alcuni dei nomi di vescovi e sacerdoti denunciati penalmente in Argentina , alcuni già condannati, dove il ruolo di Bergoglio e della sua coorte ha compiuto strenui sforzi per raggiungere l’impunità.

A livello internazionale, un esempio paradigmatico è quello dell’ex cardinale di Washington Theodore McCarrick , protagonista di uno dei più grandi scandali di abusi sessuali nella Chiesa americana, bandito dal papa fino a quando non poté più sostenerlo a causa della stessa imposizione del fatti riportati dalle vittime.

Si può citare anche il caso del cardinale George Pell , braccio destro del papa, condannato in Australia per abusi su due minorenni e ricoperto fino all’ultimo dall’incarico di “ministro dell’economia” vaticano dal monarca di Roma.

Molti di questi casi sono stati riflessi e contestualizzati da La Izquierda Diario nel documentario You will not abuse. Il comandamento negato nella chiesa di Francesco , pubblicato nel 2017. Lì, oltre alle storie personali riflesse, include un’analisi della struttura sistemica progettata dal Vaticano e perfezionata nei decenni per garantire l’impunità per i crimini sessuali e contro l’integrità. del popolo da preti, vescovi e cardinali.

Un sistema che non cambierà sostanzialmente con alcune riforme cosmetiche al diritto canonico, come quelle annunciate questo martedì con gli alleluia. Questo diritto è parallelo alle leggi degli Stati, che in alcuni casi (come in Argentina) arriva addirittura a negarle e superarle all’interno delle mura ecclesiali.

https://www.laizquierdadiario.com/Francisco-incorpora-la-pedofilia-al-Derecho-Canonico-Bergoglio-encubre-a-pedofilos

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La Rete si è impegnata al compimento di “Spotlight on Italian survivors” coniugando il lavoro enorme occorso alla necessità di tentare di colmare un vuoto insopportabile nel nostro Paese, di cui pare non esserci realistica percezione: la pericolosità incombente sulla vita dei bambini e delle bambine commisurato alla vastità del fenomeno italiano, ma che non riguarda solo il perimetro di influenza della chiesa-istituzione.

Questo contributo ha come scopo principale quello di puntare un cono di luce, deciso e abbagliante, sulla carenza della tutela preventiva e protettiva, che deve essere concreta ed urgente verso i minori e le persone poste in posizione di vulnerabilità.

Ciò va inteso senza limitazione di genere, o inclinazione sessuale, riguarda tutti, nessuno escluso.

Senza allarmismi, riguarda i genitori che ignari delle insidie di cui sono ancora intrisi gli spazi parrocchiali e di vita comunitaria vi affidano i propri figli. Spazi da non potersi realisticamente reputare protettivi e, teniamo a sottolineare, non limitabili alle responsabilità di prevenzione e contrasto imputabile alla sola chiesa cattolica.

Tuttavia seppur convinti che i predatori sessuali, sono tutti uguali, con o senza abito talare, occorre prendere atto che lo stato delle cose non impedisce loro né di colpire, né di ripetere il crimine.

E’ altrettanto importante evidenziare che “Spotlight on Italian survivors” così come ogni attività posta in essere dall’Associazione, trattando o rimandando ad inchieste giudiziarie, a procedimenti penali non ancora conclusi, induce a ritenere innocenti tutte le persone citate a vario titolo – consacrate e non -  seppur condannate nei primi gradi di giudizio.

Nel nostro ordinamento, infatti, la presunzione di innocenza copre l’intera vicenda processuale.

E questo principio facciamo nostro.

               Il direttivo della Rete l’Abuso

No thanks, I’m not interested.